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ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館 ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京の詳細情報

ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京。ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京。虚堂智愚墨蹟〈法語/〉 文化遺産オンライン。【落款】:虚堂 【参考】:虚堂智愚(1185-1269)は、中国・南宋時代に活躍した禅僧。諸寺の住持を歴任し、晩年は径山万寿寺(きんざんばんじゅじ)の第40世住持となった臨済宗松源派の高僧であり、多くの日本僧も、そのもとに参じた。 この書は、虚堂80歳前後のころ、「日本照禅者(にほんのしょうぜんじゃ)」に書き与えた法語で、「日本照禅者」は、鎌倉・浄智寺の僧、無象静照(むしょうじょうしょう)と考えられている。無象は1262年に虚堂智愚を訪ね、1265年帰国、のち京都・仏心寺の開山となった。 また虚堂の印可を受けて帰国した南浦紹明(なんぽじょうみょう)は京都の大徳寺、妙心寺両派の禅の直系の祖となり、大徳寺はとくに茶の湯と関わりが深かったため、虚堂の書は茶家に珍重された。 堺の富商で茶人の武野紹(たけのじょうおう)の愛玩を経て、京都の豪商大文字屋が得たが、寛永14年(1637)、使用人が蔵に立てこもってこれを切り裂き、自害するという事件が起こった。以来「破れ虚堂(やぶれきどう)」と別称されている。茶人として知られる松江藩主、松平不昧(まつだいらふまい)が入手し、永く雲州松平家に伝えられた。 【本紙】:紙本 【箱付】:共箱 【寸法全体】:約115x68【寸法本紙】:約21x50 【品番】:24101502【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。国宝-書跡典籍|虚堂智愚墨蹟 法語(破れ虚堂)[東京国立博物館。【模写】西郷南洲/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AA-929。姜宏鈞 「居徳斯頤」 肉筆 名入り 印あり 中国美術。雨端硯 雨宮弥兵衛 書道。掛軸 関精拙 無事 天龍寺 茶掛 書。片岡球子 直筆の手紙。明治大正期奈良老舗骨董古墨17g 稀少収集価値有!。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。諸国道中袖鏡 東海道中山道道中記 江戸時代 天保十年 古書 古本 歴史書。処分価格 旧老坑端渓水巌硯 氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。紅星牌 単宣 50枚。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。秦慧昭 黙道慧昭 百不能『観世音名号』茶道具 三谷実蔵箱 永平寺68代貫主 掛軸。未使用【 魯迅詩 油煙一〇一 】古墨 2点 中國書画墨 上海墨厰出品 書道具。【真筆】茶掛 山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱・タトウ箱付
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  • 虚堂智愚墨蹟〈法語/〉 文化遺産オンライン
  • 国宝-書跡典籍|虚堂智愚墨蹟 法語(破れ虚堂)[東京国立博物館

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