HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　山花開似錦　共箱　C　7688G。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。愛新覚羅 溥任 あいしんかくら ふにん Y 骨董 掛け軸 中国画 人物 風景 S。小田雪窓に参禅。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「一雨潤千山」紫陽花画賛　茶掛　B802。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。一行軸「竹有上下節」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆。1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。1974年 大徳寺雲林院住職。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作「円相」共箱 禅語 茶掛け。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。1982年 大徳寺 書記に就任。紅星牌　尺単（全紙:35×138、100枚）。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【中国文房精品長鋒筆2本組】最高級天然竹、牛角使用手作り高級漆塗り漆器木箱付き。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛軸　[伊藤若冲] 白い孔雀　心遠館、落款あり。。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。KOHEI NAWA SYNTHESIS 名和晃平。軸先：黒漆塗。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園造。　　紙本：墨書。【茶道具】臨済宗 大徳寺派管長 後藤瑞厳和尚筆 『壺中日月長』　茶掛　B799。　　箱書、花押があります。中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨。共箱、タトウ箱付。【頂品亮天青鋒　三号　桃源蘇州湖筆】書道筆・羊毛・唐筆。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。禅僧 妙心寺 梶浦逸外 白雲自去来 堀内宗完箱書 茶掛に 書掛軸。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「静寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛け軸　慶雲生五彩。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【墨研】紫檀硯箱◆沙原作 本紫檀硯箱◆未使用品◆書道具 貴重品 定価5万円。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。今週最終値下げ　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。継色紙　寸松庵色紙　日本名筆選12,13。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。手作り筆　西野天祥堂「一舟１号」５本セット。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。原田観峰　日本習字　『菊華呈瑞祥』。これが、「無事」の生き方です。【真作】金子鴎亭書　芸術院賞記念作品。