HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【封门青】篆刻 青田石 最高级 印材 落款 遊印 雅号 書道。表装は良い状態です。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006。関防印は正法眼です。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。　　箱書、落款があります。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。螺鈿細工硯箱・龍彫刻硯・青磁滴・骨董。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。掛軸　大相撲　横綱北の湖　直筆　手形付。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a02143。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K093。絶頂　呉竹　呉竹監製　3丁型。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。篆刻作品【翰墨寄情】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K118。掛軸 小栗千秋作 松尾芭蕉「 旅の四季 」4本セット 907。