HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。それが「直心是道場」です。。楽天市場】茶掛【本来無一物】高橋悦道 自筆 一行軸 大徳寺前。掛軸-1487　川端康成　「深奥幽玄」　日本棋院　印刷工芸作品　ノーベル文学賞。掛け軸 極楽寺 西垣大道 筆「 福寿海無量 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「敬天愛人」共箱 茶会 茶掛け 年中掛け。清風金巻き一丁半2本他　4掲載。掛軸 清華『紫藤に寿帯鳥 花鳥図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 a11107。◆小田雪窓◆大徳寺506世◆共箱◆紙本一行書。掛軸 雲泉『蓬莱山之図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071818。嘉慶甲子三月　州鑑斎古宝墨　汪節庵造　文苑蔵煙。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　お手頃　女性好みの品。掛軸-1476　大徳寺　大順宗慎　「青苔日厚自無塵」。【版画】掛軸 宇田荻邨『祗園夜桜』軸装リトグラフ 限定品 絹本 共箱付 掛け軸。【貴重】The Evolution of Physics物理学はいかに創られたか。Ｎ１２４　掛軸　大徳寺　小林太玄　『花開蝶自来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道具 名人筆 久保田号作 熊野筆ほか。山水画 掛軸 収納箱付き 玉芳先生。藤井　松山自筆　水墨画水辺の風景。掛軸-1475　東大寺　清水公照　「無」　共箱。書道作品「野路菊」